本文上接：十八只羊：) 能够修行真不容易啊！【修心到9月17日】 9.18——9.21 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 外器世界无常 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-01.htm 9.22——10.2 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 内情众生无常 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-02.htm 10.3——10.6 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 佛高僧大德无常 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-03.htm 10.7——10.10 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 世间尊主无常 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-04.htm 10.11——10.22 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 世各种喻义观修无常 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-05.htm 10.23——10.27 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 死缘不定 死缘不定，分为必死无疑、死期不定、死时一切都无济于事三个方面，分成入座和座间来修。 首先是必死无疑，有生必然有死，我们就像太阳西下或者被带到屠宰场的动物一样，寿命在刹那刹那流逝、瞬间瞬间行进当中不知不觉就到了尽头，现已八十高龄的老翁和昨晚刚刚新生一天的婴儿两人，再
过一百年都同样不复存在，为此必死无疑这一点很容易懂。 死期不定：由于相续中没有生起死期不定这一理念所导致，认为我还年轻不会死，其实这种把握我们并没有，认为丰衣足食顺缘样样齐全而不死的把握，我们也没有，认为健康无病而不死的把握，我们还是没有。如果你有不死的把握，要么是遍知佛陀给你授记了“唯有你不会死”，要么是你自己具有无漏的神通而知道这时还不会死，要么你遇到了阎罗法王，和他交上了朋友，他告诉你说“我此时还不带你走”。否则，现在今生的命寿，就像强弩之末或者油尽之灯一样，我们根本不知道是今天就用完还是明天方用尽，这个月的下旬或者下个月或者明天才到尽头，所以说死期是没有定准的。 一旦寿命穷尽，就是药师佛给灵丹妙药，无量寿佛赐长寿灌顶，金刚手菩萨予以保护都起不到作用，而必是一死。尽管骤然性的死亡有可能避免，但就如同灯油在没有用完之前被风吹灭一样，依靠突如其来的外缘——四百四十种疾病、八万魔障、三百六十阴卓鬼（障碍善行使人遭遇不幸的魔鬼）等等，会导致突然性死亡，赡部洲人的寿命没有固定性，不管到了什么境地也都会死，不管是与什么朋友相依相伴都会身亡，不论居住在什么环境中也都会命归黄泉，不管有没有财富都免不了一死，而我们根本不知道，寿命会不会就在今天完结，因此什么时候死没法确定下来。就算是寿命的引业没有完结，可是暂时的外缘也说不准会造成死亡。 我们要诚心诚意反反复复细细思量这些道理。 死时一切都无济于事，命终之时，除了正法以外，衣食卧具受用、生身父母、亲朋好友谁也于事无补，纵然是数以千计僧人的上师也不能带走一僧一徒，即便是数以万计部落的首领也不能带走一奴一仆，哪怕是拥有南赡部洲一切财产的主人也无法带走一针一线，就连自己最为珍爱、精心保护的身体也必然要抛下而离开人世。到那时，躺在最后的床上，享用最后的饮食，穿着最后的衣服，谈着最后的话题，被最后的亲友们围绕着，到了死亡的时刻，一切都无法推迟，再也没有自由住留，虽然对一切亲友财物依依不舍，可是他们也不能随你而去，你只能赤身裸体、赤手空拳走向后世的大道。到那时，你为了亲友等所犯下的一切罪业谁也无法替你分担，只能独自背负着离去。 在那时，唯有罪业对你有害，除此之外哪怕是整个赡部洲的人都成为你的仇敌，他们也无法向你射一只白光闪烁的箭。除了正法以外，纵然拥有赡部洲的财物也没有权力带走一针一线，只有正法才是你的怙主、依处、洲岛、友军、光明和灯盏。 因此我们必须从现在开始就修行对临终有利的正法。 我们要诚心诚意，反反复复细细思量这些道理。在入座与座间时依靠观察安住轮番交替观修。 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-06.htm 10.28——10.31 辽西圆林网络法苑倡修·百日修心法 猛厉希求 尽管无常的死亡会到来，但如果死后就像火灭、水干一样一了百了那倒也罢，可事实上，死亡以后并不会化为乌有，而必须要受生。 命终之后除了这个轮回以外别无去处，为此必须要思维轮回的过患。轮回就是三界，它的过患即是三苦。纵然获得了具足如此十八暇满的珍宝人身，也终将走向无常的死亡。 实际上，今世生老病死的痛苦正追赶着我们，中阴的痛苦在迎接着我们，后世的痛苦接踵而至。 当神识到了中阴，从昏厥中苏醒过来，开始并不知道自己真正已死，当发现自己的亲友们在嚎啕大哭，便对他们说“我没有死，我还在这儿”，但他们却视而不见、充耳不闻。于是心想：我现在到底是不是真的死了。接着观察太阳下有没有影子、沙子里有没有脚印、水里有没有影像，结果以上这些一无所有，由此认为我一定是死了。 随后，感到十分害怕，以此为缘而出现四大恐怖声音和令人毛骨悚然的三险地。四大恐怖声是指，如同整个大地同时震动般的声音、如同三千大千世界被烈火燃烧的声音、如同三千大千世界被狂风猛吹的声音、如同三千大千世界被洪水冲击的声音。三险地，当黑沉沉的时候，出现贪心自相，无论看哪里都是红彤彤一片；嗔心的自相，无论看哪里都是白茫茫一片；痴心的自相，无论看哪里都是黑乎乎一片，当显现此情此景时，对于业力清净者来说，就会呈现出勇士、空行相迎而直趋上方的景象，造无间罪者，会浮现出密宗所说的业卒、显宗所讲的成群阎罗卒的情景而径直下堕。 除此之外的亡者，在中阴停留七七四十九天，或者三七、四七等等没有限期。 如果在中阴停留七七四十九天，那么前一半时间见到的俨然是前世的身体，后一半时间所见的似乎是后世的身体。假设转生到地狱和饿鬼界，那就会感觉好像大头朝下在行走；倘若投生为畜类，那就觉得头上有角、横着行走；如果转生为天人和人类，会感到头朝上在走，身体沐浴在日月光辉中。如此中阴痛苦作为衔接，随之便是后世痛苦的起点。 于时时刻刻唯一观修死亡，并且观想行、坐、卧等一切行为都是此世最后的行为，口中所言、心中所想也是如此。如果去其它地方也观想将客死他乡而没有重返故土的机会。走路或者在台阶上休息时也想可能死于此处。无论坐在何处也都应观想可能死在这里。晚上睡觉时也要想今晚会死在睡觉的地方，无法确定明天是否还活着。早晨起床时也要想：在今天当中也许会死，无法确定今晚还有睡觉的机会。当诚心殷切地观修死亡。 修行正法包括三种： 小士道行人了知三恶趣是痛苦的本性，以追求增上生人天果位的心态修行三种福德事，如此一来，尽管成就了小士道自宗对死亡有益的法，却不是成就中士道、大士道对死亡有益的法。 中士道行人认识到三有三界轮回是痛苦以后在渴求自我解脱的出离心驱使下，以想获得解脱的意乐实修三学，如此这般虽然能成就中士道对死亡有益的法，却并非能成就大士道对死亡有益的法。 大士道以利他菩提心驱使，由经远道因相乘或者近道金刚乘、捷径光明大圆满其中任何一条道修成对死亡有益的法，那么真正成就了大士道自宗对死亡有益的清净法。尤其是，如果通过光明大圆满道修成对死亡有益的清净法，那么就要以“宁死也要修行了脱生死、达到无死本来坚地的法要”和“不舍此誓言”这两个誓愿铁钩钩住。 修行时分为入座和座间，在入座的正行中，观察、安住轮番交替来修。 根本的理念（誓言“宁死也要修行了脱生死、达到无死本来坚地的法要”），就是在后得阶段（指座间）观修。 http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/2-07.htm 1 暇满难得 前言：实修指导 本性闲暇（修3日） 特法圆满（4日） 难得之喻（1日） 数目差别（1日） 暂生缘（1日） 断缘心（1日） 2 寿命无常 器世无常（修1日） 有情无常（3日） 正法大德（1日） 世间尊主（1日） 各种喻义（3日） 死缘不定（1日） 猛厉希求（1日） 3 轮回痛苦 总轮回苦（修3日） 八热地狱（1日） 八寒地狱（1日） 孤独地狱（1日） 近边地狱（1日） 隐住饿鬼（1日） 空游饿鬼（1日） 海居旁生（1日） 散居旁生（1日） 变苦（1日） 苦苦（1日） 行苦（1日） 生（1日） 老（1日） 病（1日） 死（1日） 怨憎会（1日） 爱别离（1日） 求不得（1日） 不欲临（1日） 阿修罗（1日） 天人（1日） 4 因果不虚 不善业（修3日） 善业（3日） 一切业之自性（3日） 5 解脱利益 解脱利益（修1日） 6 依止善知识 观察上师（1日） 依止上师（1日） 修学意行（1日） 7 发菩提心 舍心（3日） 慈心（修3日） 悲心（3日） 喜心（3日） 本体（1日） 分类（1日） 发心（1日） 自他平等（3日） 自他交换（3日） 自轻他重（3日） 布施（3日） 持戒（3日） 忍辱（3日） 精进（3日） 禅定（3日） 般若（3日） http://www.nyoshul.com/05_dharmas/lojong/index.htm 从今天起，到9月1日：开启【特法圆满】的实修！ 千载难逢：百日修心大共修！ 【原创】五圆满净观的实践 实修窍诀：三殊胜、五圆满！丹真绒布仁波切 凡夫成佛的转涙点：五圆满净观！普巴扎西仁波切 大圆满法流的五大圆满导师 一分钟轻松解脱的大圆满窍诀！本乐仁波切开示 我们大中观、大圆满认为每一个法在其产生时即已灭尽！晋美彭措法王开示 【至高无上】大圆满法的实修窍诀！敦珠法王开示 【至尊】这样修，定能成就大圆满！长则六月，短则七天，即获殊胜感应证相！ 给你最大的享受：主宰大圆满法！达真堪布开示 快来看：修心圆满的四条标准！慈诚罗珠堪布 狮子一般：圆满次第的修行！顶果钦哲法王开示 你够资格向上师求大圆满灌顶吗？ 它，既是证悟空性的正行，又是大圆满的最后前行！慈诚罗珠堪布开示 修大圆满最重要的和最难的是什么？ 九乘佛法之巅大圆满成就者的修行心要，如雷贯耳！ “六年心血一席话”谈锡永上师谈大圆满、如来藏...... 每日的大圆满修持伟大的顶果钦哲仁波切 大圆满及其前行的重要性（根让仁波切开示） 大圆满行者的四种神秘死亡方式 法会归来，圆满受戒，同授灌顶！ 什么人才有资格向上师求大圆满法的灌顶？ 你就是把大圆满法本扔到厕所里，表面上照样安然无恙。根让仁波切开示 精彩：大圆满法主的慈悲叮咛！第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切的修行开示 大成就者是这样修行的！【衮却格西圆满的修法与数量】 佛弟子：做人处事19条原则！ 来自大圆满祖师巴楚仁波切的忠告 【敦珠法王】在伦敦，关于持咒和大圆满前行的重要开示，强烈推荐！ 【推荐】如果连这个境界都没有，想修大圆满是不可能的！达真堪布 屠夫真言：来自亚青的总摄窍诀！ 大圆满祖师华智仁波切造 阿底瑜伽的核心，感受大圆满的境界！ 大圆满前行中的“共同前行” 莲师对修行上的一些开示 甚深伏藏大圆满 上师用鞋在他脸上重重地扇了五下！【钦则益西多吉密传】 甘露丸：五种无死之药！噶陀仁珍千宝 贝玛旺晴仁波切 必读：斩断生死束缚的铁誓！ 阿格旺波尊者 史上最珍贵的修行笔记：【普贤上师言教笔记】阿格旺波尊者 懒人短时间内成佛的捷道O(∩_∩)O~ 阿格旺波尊者 极大加持：莲师透露诸佛密意！ 蒋阳钦哲旺波 莲师：如果你仍保有丝毫的自私之心，就无法成功！【附：莲师博文集】 非时泄密修法，连狗都不如！最好把《普贤上师言教》完整背诵下来！ 辽西龙多仁波切为应对灾难普传【愤怒莲师心咒】 上师石击弟子！弟子竟病愈还活到了112岁！ 辽西龙多仁波切为应对灾难普传【愤怒莲师心咒】 修大圆满前行，必须从【百日修心】开始！ 辽西龙多仁波切 探密：【幸福范本】不丹的“幸福指数” 来自：辽西圆林 哈！中秋大礼：【解脱珍宝藏】 来自辽西园林 少说话，是非常非常好的一件事！ 年龙上师 年龙上师：我的眼中没有破戒的弟子，只有他们心念的起伏！ 有的人很瞧不起前行，满门心思高攀大圆满！ 多智钦特巴仁波切 皈依后学什么？1遍没有用，至少7、8遍！多智钦龙洋仁波切 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
